رؤية تحليليه لتصويت محافظتي الغربية والمنوفية لشفيق في الانتخابات الرئاسية الدكتور عادل عامر لقد لعبت الظروف السياسية في التأثير المباشر علي عقلية ووجدان الشعب الفرباوي والمنوفي لما وجدوا ما يدور في ميدان التحرير من مظاهرات من غير عنوان وما فعلة انصار

رؤية
تحليليه لتصويت محافظتي الغربية
والمنوفية لشفيق في الانتخابات الرئاسية

الدكتور
عادل عامر

لقد لعبت الظروف السياسية في التأثير
المباشر علي عقلية ووجدان الشعب الفرباوي والمنوفي لما وجدوا ما يدور في ميدان
التحرير من مظاهرات من غير عنوان وما فعلة انصار حازم صلاح ابو اسماعيل وتطورات
الموقف التي ادت الي احداث العباسية ومحاصرة رمزا من رموز الوطنية المصرية إلا وهي
وزارة الدفاع وفيها هيئة عمليات القوات المسلحة للانها ذوا مكانة جلية في نفوس
المصريين جميعا وبخاصة محافظتي المنوفية والغربية للان المنوفية من بعد سقوط
النظام شعرت ان البساط قد انسحب من تحت قدميها للانها بلد رئيسي الجمهورية
السابقين وهما السادات بطل الحرب والسلام ومبارك المخلوع من قبل شعبة وكما انها
المحافظة الاولي هي والغربية في اعلي نسبة
من اعضاء الحزب الوطني طبقا لسجلات العضوية للحزب الوطني التي تنطق بالعدد الحقيقي
للأعضاء الحزب الوطني من ابناء الغربية والمنوفية تقول تحتوي علي مليون عضوا وقد
كان الحزب الوطني المنحل من خلال اعضائة يستفيدون من خلال مشاكل العمال والفلاحين
السنوية وهي المحاضر التي كانت تحرر ضد الفلاحين من قبل ادارت الري والزراعة لمخالفتهم
نظام الزراعة والري فكلموا يذهبوا الي اعضاء الحزب الوطني يتوسلون اليهم التدخل من
اجل انهاء هذه المحاضر صلحا وبالفعل كان يتم ذلك فتمسك الفلاح بأعضاء الحزب الوطني
المنحل كما يقولون في وقت الزنقة يلجاؤن اليهم لحل مشاكلهم ولهذا كان لشفيق رؤية
ذكية حيث بدأ يجمع توكيلات التي بموجبها دخل الانتخابات الرئاسية فكانت محافظتي
الغربية والمنوفية اكثر المحافظات اعمالا للتوكيلات فقد جمع من الغربية تسعة ألاف
توكيل والمنوفية سبعة ألاف توكيل وشعر اعضاء الحزب الوطني خلال السنة ونصف التي
مرت علي الثورة بفقدان مناصبهم وهيبتهم فعملوا بكل جدية علي اعادة الروح في الجسد
المشلول فتم اشهار اول امانة لحزب الحرية
من اعضاء الحزب الوطني المنحل
واستغلوا العلاقات التجارية والصناعية المتشعبة مع اهالي الغربية وافهموهم
ان تجارتهم سوف تبور اذا لم تعطوا صوتكم لشفيق
وسوء الاحداث السياسية والتصارع الذي تم بين كافة القوي السياسية كانت لها
مردود سئ علي الشعب الغرباوي والمنوفي فرفعوا شعارات اثناء الانتخابات وكانت ذوا
مرود عليهم مما اكتسح شفيق الانتخابات في هذي المحافظتين وكان اعلي نسبة تصويته له
منهما فمحافظة المنوفية رفعت شعار لا صوت مننا لمن قتل سادتنا تقصد اعضاء التيار
الاسلامي والغربية رفعت شعار لا صوت لمن اهان مؤسستنا العسكرية وصوتنا لرمز من
رموزها وانتشرت بين اهل الغربية والمنوفية
ان اي من المرشحين اذا نجح سوف تكون مصر صراعا سياسيا وعدم وجود الاستقرار بها
فلما رؤوة باعينهم من صراعات بينهم في المناظرات والمواجهات التليفزيونية التي
اظهرت سلبياتهم دون ايجابيتهم وكما ان الشعب الغرباوي يتعاطف دائما لمن يواجة
الهجوم الجارف فكان سلاح ضد مواجية للانهم لم يستغلوا ذكاء الشعب الفرباوي في
الاستقرار ومناصرة الضعيف والذي كان من وجهة نظرهم شفيق للانة نال الهجوم الجارف
دون رحمة وكانت الجزمة هي الفتيل الذي اشغل غضب شعبي المنوفية والغربية بغزراة في
اليوم التالي الانتخابات ممن بعد ما رؤوا باعينهم الاعتداء علي شفيق اثناء ادلاءة بصوتة فخرج الجميع تحت صوت واحد سوف نرد
كرامة شفيق الذي اهينت من صبية ماجورة ويقصدون حركة 6 ابريل

إن الكتل التى ستلتف حول شفيق
فى جولة الإعادة محددة الملامح والمعالم، ويتمثل أولها فى بقايا النظام السابق أو ما
يطلق عليهم الفلول النظام والطبقات الاجتماعية التى استفادت من النظام ومساره الاقتصادى
والسياسى. أن رجال الأعمال سيلتفون بكل ما أوتوا من قوة ويخصصون مبالغ مالية طائلة
كما فعلوا فى الجولة الأولى من أجل شفيق ويصرفون ببذخ ويوفرون له سندا ماديا كبيرا،
هذا بالإضافة إلى عناصر الحزب الوطنى المنحل الذى قيل عنهم إنهم بلغوا 3 ملايين فرد،
وأغلبهم من الأعضاء التى تتوافق مصالحهم مع الأحزاب ويشعرون بالخطورة من فقدان المكاسب
التى سيعيدها إليهم شفيق ويرون أنها الفرصة التى ستمكنهم من استعادة وضعيتهم المميزة.
أن الاتجاهات والمحافظات والعائلات والقبليات فى الريف والصعيد خلف شفيق بكل قوة، لأن
هذه القوى تسعى للتمييز فى وضعيتها الاجتماعية من أجل الحفاظ على مصالحها التى لا ترى
أنها ستحقق إلا بالاقتراب والتودد من السلطة الحاكمة سواء كانت عسكرية أو مدنية أو
دينية، لأنها ترى أن قوتها مستمدة من علاقتها بالسلطة، هو ما يجعل تلك الأرياف والقرى
خاصة الصعيد الجوانى يمنح صوته لشفيق، أن الكتلة القبطية وعددا كبيرا من المسيحيين
يتجهون إلى دعم شفيق دون تردد وذلك لسعيهم للبحث عن حماية من مشروع اجتثاثى استقصائى
يرفعه قطاع دعاة الدولة الدينية ممن يتحدثون عن المسيحيين باعتبارهم أقلية وليس لهم
حقوق وينادون بالعودة إلى عهد ما قبل المواطنة. أن هناك قطاعا كبيرا من المتخوفين من
الدولة الدينية الذين يرون فى وجود مرسى ودعوات تطبيق الشريعة تخوفا كبيرا،. أن هناك قوة ستعود لدعم شفيق بقوة
مثل رجال الأعمال الصغار والمتوسطين على عكس ما شهدته الجولة الأولى من دعم أغلب رجال
الأعمال الكبار له، لرغبتها فى الحفاظ على مصالحها ومشاريعها، إن هذه القوى تخشى أن
تنقلب حالة «الوداعة» لدى الإخوان إلى توحش وتجبر بعد تمكنهم من الوصول للرئاسة مثلما
فعل الحزب الوطنى.

خلاصة القول
( ربما لسبب عائلي وعشائري .. وما أنتجته هذه
العلاقة من مصالح ) اختارت أن ترمي بثقلها مع " شفيق " ومنحته أغلب أصواتها
. الأقباط ( كأقلية دينية ) أيضاً منحوا " شفيق " أغلب أصواتهم .. يُقال
: أن الكنيسة طالبتهم بهذا الأمر ! لماذا حدث هذا ؟.. لأن الاستبداد لم يسمح للهوية
الوطنية الكبرى أن تتشكل ، وكان يفتت ما يتشكل منها ، لهذا - عند الأزمات - تلجأ كل
أقلية لهويتها الصغرى خوفاً من هوية أكبر منها ، لأنه لم يجمعهما ( وطن ) يتعامل معهما
بنفس القدر ، ولا ( المواطَنة ) التي تجعل كلاً منهما يثق بالآخر ، ويشعر أن حقوقه
محفوظة مهما كانت النتائج . الاستبداد يعيش على هذه التقسيمات .. وهي - دون وعي منها
- تعيد إنتاجه ! هذا ما حدث في مصر بكل ما تعنيه مصر وما تمثله في العقل العربي ، وبكل
ما تمتلكه من قيمة وتاريخ وتجربة ، فكيف سيكون الوضع في أي بلد عربي آخر ؟!اذاً ، الثورة
التي حاربت المستبد ونزعته ، عليها أن تحارب قبل هذا وبعده الاستبداد الذي صنعه ..
والذي هو بدوره صنيعة الجهل والثقافة السائدة والخوف والنعرات . لا تظنوا أن خروج المستبد
من النافذة يعني دخول الحرية والديمقراطية - في اليوم التالي - من الباب ! الثورة التي
رمت المستبد من النافذة .. عليها أن تصنع الباب الملائم لدخول الحرية ، ونزع المفاتيح
من الجهلة ، كي لا يفتحوا الباب لمستبد جديد